黄木厂的名字，关联着一个老北京的“京城五方五镇”：南方丙丁火，故在城南堆烽火台以应之，这烽火台即“燕墩”，在永定门外半里许，官道西”；北方壬癸水，即京北的昆明湖；“金镇”是觉生寺（大钟寺）的永乐大钟；“土镇”是城市中心的景山；而东方甲乙木的“木镇”，就是广渠门外二里许的神木厂（后叫黄木厂）之神木，其位置正是在这条黄木桩路上。北内的三产劳动服务公司曾在这条路上开了个旅馆，取名神木饭店，由此我也听说了“神木”的传说。

《日下旧闻考》记载，“神木厂在广渠门外二里许，有大木偃侧于地，高可隐一人一骑，明初构宫殿遗材也。相传其木有神。”“京师神木厂所积大木，皆永乐时物。其中最巨者曰‘樟扁头’，围二丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。岁久风雨淋漓，已渐朽矣。”乾隆曾两次到神木厂观览神木，曾御题《神木谣》并被制成碑，其中有“远辞南海来燕都，甲乙青气镇汉舆”之句。因大木“已渐朽矣”，为使“神木”不再受风雨侵蚀，在“神木”西侧建立了红墙黄瓦的方形御碑亭的同时，还建筑了七间相连瓦木结构的廊房把“神木”覆盖起来，周围用青石栏杆围护。

1953年，乐器厂建厂在黄木厂6号。此时，神木厂四周已变成菜园，为神木建的廊房和御碑亭还都在，只是年久失修，屋亭倾颓，透风漏雨。“神木”更是已腐朽得不成样子，但叩之依然有声。因民间传说神木具有神力，可避邪治病，老百姓更是纷纷来此锯木，一地的木渣残屑。乐器厂建厂后，神木连同御碑被圈进了乐器厂的大院。

七十年代初将“神木”加工成八张会议桌面，现存区文物保管所。